(යම්කසි ආගමික තැනක සතුන් මැරීම සිදු කරයි නම් අප සිංහල බෞද්ධ දැක්ම වන්නේ එය ආගමික සත්ව ඝාතනා ගාරයක් බවයි). පුදුමයට කාරනයනම් පළමුවෙන් තෙරුවන් නැමද පන්සල් ගොස් බණ අසා දෙවනුව මහා පල්ලි විවෘත කොට, අමුතු මාදිලියේ ඉතිහාස කතා ඇතුළත් කර, අප මවු රට විවධ කොන වලින් ඩෑහෑ ගැනීමට මාන බලන ලංකාව තුළම ජන්මය ලත් නමුත් තම සහෝදර මහජාතිය (මහා ජාතිය සුළු ජාතියට සහෝදරයෙක් වුයේ තම ඉඩම් කඩම් බව බෝග නිකරුණේ ලබාදී තම භාර්යා සම්පතද සරණ පවා දීමට කිසිම මිල මුදලක් අපේක්ෂා නොකළ නිසයි) කීප විටක්ම ඉතිහාසයේදී හා මෑත භාගයේදී අසරණ කෙරු විජාතින් ඉහළින් ඔසවා තබා කතා කිරීමයි.
සිංහල බෞද්ධ වන අප ඉතා කණගාටුවෙන් පවසන්නේ හෙළ බෞද්ධ කරුණාව යටතේ සිටින තිරිසන් ආත්ම ඇති නමුත් මිනිසුන් අතින් නිකරුණේ මැරුම් නොකන, පෙර පවට තිරිසන් වී ඉපදුණත් යම්කිසි යහපත් කර්ම බලවේගයක බලයෙන් අප බොදු ලක්බිම ඉපදුන යම්තාක් දුරකට පින් ඇති අහිංසක නිරී සතුන් මරාකන මර්මස්ථාන ඉදිකරීමට සිංහල බෞද්ධ යැයි කියාගන්නා දේශ පාලකයන් ඉදිරිපත් වීම අපේ ජාතියටද අහිංසක තිරිසනා ටද ගැසූ හෙණයක් බවයි.
ඔවු මේ වර්ෂ 2012 නමුත් අකාලික වූ බුදුබණ අමතක කරමින් සිංහල අපි කරන පවු අලුත් ලෝක (මෝඩර්න් වොර්ල්ඩ් අයි) ඇසෙන් වසා ගත හැකිද?. නැතිනම් අපි පල්ලි කෝවිල් ඉදිකළ පලියට අපිට පන්සල් සදා දීමට විජාතින් විසින්ඉදිරිපත් වෙයිද? අරාබියේ ඇති පුණ්ණසිවානු භික්ෂුන් වහන්සේගේ පන්සල (මක්කම) වැදීමට හෝ එය ළගින් අඩුම තරමින් කුඩා බුදු පිළිමයක්වත් තැන්පත් කිරීමට අවසරයක් ලැබේවිද?. රජතුමා අවසර දුන්නත් ආගමික පුජකයන් එසේ කිරීමට ඉඩ දෙයිද? වතිකානුවේ භුමියේ පන්සලක් සාදා ගැනීමට ඉඩම් කැබැල්ලක් (අඩුම තරමින් මතු නිවන් දැකිමටවත්) ලබා දෙයිද?. නැත… දේව වාදීන් සැමදා තම දේවියගේ මතයට ගරුකරයි. ලොවුතුරා බුදුන් අදහන අප මෙය පාඩමකට ගත යුතුය.
සිංහලයන් තම පෞර්ෂත්වය හා තම ජාතික අභිමානය හදා වඩා ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත. (නොදැන හෝ පස් පවු නොකිරීමට) දේශ පාලකයන්ට තම කොන්ද පණ නැතිවෙන විට විවිධ නැටුම් කළ හැක. නමුත් සිංහල අප මේවා රාජ්‍ය මට්ටමින් හෝ, පන්සල් මට්ටමින් හෝ, ගම් මට්ටමින් හෝ පුද්ගලික මටමින් හෝ අනුමත නොකළ යුතු කටයුතුය. ඒ ඇයි කිවහොත් අප අනාගත දු දරුවන්ගේ නිදහස් නිවහල් උරුමයන් විනාශ කිරීමත් ඔවුන්ව සියුම්ව අපාගත කිරීමට විවිධ ක්‍රම වේදයන් ප්‍රසිද්ධ යැයි කියාගන්නා සිංහල බුද්ධිමතුන් ලවාම ප්‍රසිද්ධ කිරීමයි. උරෙකු, එළුවෙකු, බැටළුවෙකු, හරකෙකු, තම අවසාන ගමන් මග එනම් මරණය ලගා කරගන්නේ පල්ලිය හෝ කෝවිල තුළ දෙවියෙක් වෙනුවෙන්නම් එය මිනිසා විසින් තම බඩ වියත රැකගැනීමට කරනා නින්දිත ක්‍රියාවක් බව අප වටහා ගත යුතුය . එය සසර තියෙන තුරු පලදෙන අකුසල කර්මයකි.
සියුම්ව දේශපාලනය ඔස්සේ පැලපදියම් වන ආගමික දේවස්ථාන දෙස ඇස් කන් යොමු කර බලා සිටිමු !
‘බුද්ධ ධර්මයට අනුව මිනිසාට මෙන්ම සත්වයන්ටත් බුද්ධිමත් භාවයක් ඇත. මිනිසා සහා සත්වයන් අතර හුවමාරු කරගත හැකි පාඩම් බොහෝය. මිනිසාට මෙන්ම ඊළග භවයේදී හෝ සත්වයන්ටද නිවන් දැකීමට අවස්ථාවක් තිබේ. එබැවින් සත්වයන් හා අප අතර විශ්වාසය, ගෞරවය, ආදරය පැතිර යායුතුය. සතෙකු මරා දැමීමට මිනිසෙකු ඉදිරපත් වීම නොවටිනා කාරණයකි. ‘
පාලිත ආරියරත්න
ප්‍රචාරක ලේකම්
ජාතික බෞද්ධ බලවේගය
Baudda kama danenne danda? Buddhimathwa hitahnna thaman adahana agamak adhanna onama purawasiyekuta nidahasa thibenawa harak maskada elumas kada oorumas saha kukul mas kada mewa rajaya wisin likitha awasaraya matha welandam karanawa habai oya kiyana baudda janathawa oya kiyana mas anubahwa nokara innawada?? hama agamakma honda kriyawan ganai deshana karanne lankawe kee denek kudu arakku cigaret wage dewal wikunala jeewatha pawul keeyak winasha karanawada mewata oya kiyana bauddayan keedenek hawulda? ewa ape rate prsiddiye rajya anugrah athiwa deshapalakayan pawa karanawa api nithara ahanawa mewata erehiwanna methanai rata hadanna ona ape rate hari neethinaha minimaruwo nidahase mini maranawa mewada wiyauththe mewani dewal palakarala noyekuth waradi pracharaya karala agam wadayak pennala ayeth ape rata agadaykata wattanawata wada api deunuwenna krama gana upades ape janathawata dunnoth ape rata honda diyunwaka kara ya haki nathuwa me boru agama wadayak penna gena minisunwa mula karala thawath rata nathikaranawata wada api honda dewal janathawa atharata geniyanna ona me wage agama wada pracharaya karala minisun athare gaha mara ganna thathwekata patha karala eaka udin thama prasiddawena mea wage palithala thawa keedenek balagena endida mowunat ahu nowenna thamange paduwe anunta karadarayak nowannata thamange agama adahanna ekai wiya uththe
ReplyDeleteඔබතුමන්ලා දෙදෙනාම කියූ දේවල් සත්තයකි, නමුත් ලිපිය ලිය තබා ඇත්තේ සත්ව ඝාතනය විරුද්ධවය , ලියා තබා ඇති දේ කියවා මිනිමරන්නේ , සතුන් මරන්නේ මොලේ නැතිවුන්ය . කතෘ වරයෙකු ගේ ලිපියට පිළිතුරු ලිපියක් ලියනවිට එහි අඩංගු කරුණු කරන දෙස නිවැරදි ඇහැකින් බැලිය යුතුය , කුරානය හා බයිබලයේ තිබෙන කරුණු වලට වඩා මෙම ලිපියේ අඩංගු කරුණු ඉතා වැදගත්ය . ඔබතුමන්ලා කුමන ආගමක වුවද කම් නැත. තිරිසන් නරුමයින්ගෙන් තිර්සන් සතුන්ව බේරාගැනීමට හා නැවත අපේ ලක් බිම නියම කාරයෙන් ගොඩනග ගැනීම ට වෙහෙසෙන්න . මෙවෙනි කතෘ වරු වැඩි වැඩියෙන් බිහිවූ විට ලොවට ඉතා අගනා සේවයක් වන්නේය. මෙමෙ ලිපි සියල්ලම සිහල විමසුම යන ප්‍රකාශිත ග්‍රන්තය ක අඩංගු ලිපි පෙලකින් එකකි . වෙනත් රටවල් වල හෝ වෙනත් අගමිකයන් හට කියවීමට මෙම කතෘ ලිපි ලියා නැත සිංහල බොදුනුවන් හට පමණක් මෙම කතෘ තම ග්‍රන්ථ මගින් දැනුවත් කිරීම කර ඇත. කරුනකර කුරානය හා බයි බලය අධ්‍යනය කර බලන්න. මානව හිතවාදී කියාගන්න ආගම්වල සත්‍ය එවිට වැටහේවි .
Deleteමෙම ලිපිය මඩ වෙබ් අඩවි ලිපියක් නොවේ
තෙරුවන් සරණයි !
killing is not justifiable whether ina religious place or ina an abbatoir. While eating fish and meat preaching to stop killing is ludicrous. Buddhism can never be popularised by building more and more templed dagobas etc. One has to follow the teachings of Buddha and live a life accordingly. First and foremosty the monks should give up worldly things and strive to attain nibbana. They should show the way to the laymen too.
ReplyDelete